【点睛】做扇子到达必定的境地，玩扇子也到达必定的境地，使扇子具有了深沉的文明内在，才干成为真实的文玩。

　　初春的煦阳，照在北京东三环边的垂柳上，新发的柳枝在柔软的春风里晃动，毛烘烘的绿意和周边零散开放的摇曳春花，让人不由感叹：春至万物醒。

　　北京十里河，被文玩界封神的场所，不管春夏秋冬都是北京玩票们很喜欢逛的当地。时至2021年初春，阅历了疫情洗礼的北京刚刚复苏，十里河这片地界也随之热烈了起来，无论是街边拎着鸟笼子的神秘人，仍是怀揣着蛐蛐，玩核桃、盘葫芦、好折扇等等的各类神人，都在这转悠着、寻找着，凑着各类的热烈，也等待着各类热烈的产生。

　　北京人好玩，又肯为玩典房子卖地，所以三河做的鸟笼子，天津产的蛐蛐罐，涞水结的文玩核桃、舟山雕的橄榄核、宜兴烧的紫砂壶等全国各地的好东西，都被送到了这十里河的市场上。所以，十里河一向引领着文玩最前沿，简直每一个商家都阅历过热情汹涌的时间，也有许多文学著作的创造创意来历于此；也是在十里河，许多深藏不露的手艺人传承着各门户的绝技，他们在细细品味着北京富贵与贩子相融的气氛时，安心打磨着自己的手艺。高箑堂的郑高先生，就是这样一位专攻折扇制造手艺的非遗传承人。

　　郑高先生的高箑堂在十里河的雅园世界文玩市场内，店内装修着假山盆景、小桥流水，鸟声蛙声和鸣，陈设柜内摆放着价格纷歧的折扇，墙壁上挂着打开的折扇和扇面，簇拥着“高箑堂”三个大字。店深处摆放一张硕大茶桌，茶桌上青花杯盏四溢茶香，这玩扇人的内敛宛转，全隐藏在了这间小店的气氛之内，让人未玩扇便先开端揣摩这玩扇人的雅兴终究雅在哪里。

　　高箑堂的“箑”读shà，释义为用竹、茸毛等制成的扇子。姓名中一个箑字，这玩扇的雅人便读懂了其间暗含的意思。

　　这就跟玩扇子相同，玩的是“藏”，这一个“藏”字，郑高先生介绍道，但是大有考究。

　　“藏”从折扇的制造流程与工艺上来看，藏的是这扇骨制造的各个流程，包括扇骨的用料制料、匠人的手艺、竹料合青的功夫、牛筋扇轴“鼠眼”的烫法等。

　　一起，这藏的也是扇面上写的字、画的画、盖的印章。这一系列“藏”字，让“玩扇子不张扬”这个规则，被圈内公认，而“不张扬”这三个字，说来说去它是一种境地。

　　折扇有“三友”——扇面、扇骨和扇套。清代和民国年间是折扇盛行的黄金时期，闻名的吴门画派将我国传统的水墨文人画挥洒在折扇上，使集诗、书、画于一体的许多扇面风行一时。好马配好鞍，好扇面还要好扇骨相伴。

　　而为了维护扇子和便利带着，扇套又相应呈现了。扇套多用秀丽装修，以缂丝为贵，大多一面绣上山水花卉图画，另一面绣上诗文。扇面、扇骨、扇套这“三友”集聚，作为成扇保藏，更显宝贵。

　　郑高先生坐在高箑堂的茶桌上，手捋着一把刚做出的合青扇骨，跟咱们叙述着折扇的“宿世此生”。他说：“扇文明在我国源源不绝，最早能够追溯到尧、舜、禹年代，那时候它被作为简略的日用品运用，用做扇风扇火，然后才逐步被赋予了文明，成为文人雅士贴身带着之物。从扇子的形状来分，分为团扇、折扇两大类。而今日制造折扇的工艺，可大致分为南北两派。南派以苏、杭为代表，考究精雕细琢，北派则以京、津、冀、晋为代表，风格大气内敛。我的扇艺就是典型的北派制扇。”

　　郑高先生，山西临汾人。国家高级技师，北京工艺美术大师，北京扇子艺术协会会长，制扇非遗传承人。作为传说中的“北派制扇第一人”。他先后师从洪钧陶、曹小弟。

　　在交融传统制扇工艺的一起，郑高先生立异了“古琴式”、“古钱币式”、“银锭式”的扇头款式；发掘抢救了“合竹”制造流程与工艺等多项传统制造流程与工艺。他的代表著作有梅鹿合竹折扇、玉竹燕尾折扇、玉竹和尚头折扇、湘妃九单折扇等。

　　高箑堂扇庄里，古色古香的多宝格柜内摆满了由名画家制造扇面的折扇、团扇和取材于湘妃竹、梅鹿竹、罗汉竹、毛竹、红木、紫檀木等资料制造的贵重扇骨。现在，郑高先生在历经近30年的尽力之后，总算融南北两派制扇为一炉，打造出了归于自己的品牌“郑高制扇”。

　　他介绍道，精品扇首先是选料，选生长了五年左右的竹子，在白露节气前后采伐，用清水煮往后寄存一段时间，到时变型的、生虫的竹子都会被筛选，其他的都是可成材的好料了。而气候枯燥的北方对竹料的贮存又非常友爱，所以这也是怎么回事许多制扇匠人都喜来北京制扇，可不只是是因为北京的文明气氛。

　　我翻看着郑高先生拿出的价位凹凸不齐的折扇，心里感慨万千，关于刚刚触摸折扇的新手来说，我只能摸出扇骨骨型的流通度以及竹的手感，而用材、工艺我也是听了郑高先生的解说才略知一二，郑高看着我来回翻转着看各种扇骨的容貌，不由解惑道：“现在藏扇热不断升温，扇界玩扇干流是水磨竹扇，以毛竹为首要资料，素雅大气，色泽温润，假如再加上扇面精彩的字画，更是如虎添翼，也就特别受现在的文人雅士喜爱。新手玩扇子，最好从白玉竹的先开端玩，渐渐玩理解这折扇的韵律，才干算是读懂了扇的精妙之处，到时候对扇的品鉴也会有所提高。这样的一个进程就跟我做折扇相同，学艺10年，细品扇的内在10年，这之后才开端感觉到“人扇合一”的境地。做扇子到达必定的境地，玩扇子也到达必定的境地，使扇子具有了深沉的文明内在，才干成为真实的文玩。

　　折扇已被列入国家级非遗。现在，郑高的制扇技艺在前人的基础上已到达了一个新水平。2020年12月，郑高先生被评为北京民间工艺大师，现在致力于北派折扇传统款式的研讨、维护与康复；传统制扇工艺、工序的传承；传统东西的制式及运用方法的连续，传统失传工艺的研讨、维护和康复；对古扇修正技艺的研讨以及传统工艺的开展。郑高先生所做的一切，不就是我国优秀前史传统文明和传统手艺技艺的传承吗？