2023年6月10日，在陕西前史博物馆第五展厅，以“消失的文明”为主题的印加人和帝国四方之地展览隆重开幕。当天上午，我前往观赏，仅在大厅举办开幕典礼，展览并没有对大众敞开——

　　6月22日上午，我再次前往陕西前史博物馆，专门观赏这个展览，展厅现已对外敞开。这儿展出的168件（组）文物来自秘鲁14家博物馆，包含印加博物馆、西坎国家博物馆、马丘比丘博物馆、中央银行隶属博物馆等，年代明晰，类别丰厚。

　　印加人是美洲印第安人的一支，印加文明兴起于南美洲安第斯山脉，曾在15世纪至16世纪控制秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚三个国家，以及哥伦比亚、阿根廷、智利的一部分疆域。后来，跟着西班牙殖民者侵略，印加文明遭到毁灭性冲击。

　　本次 展览分为“ 精彩的序幕：公元12世纪前的安第斯文明 ” 和 “ 光辉的高峰：公元12世纪至16世纪的印加帝国 ” 两大部分， 串联起查文、纳斯卡、莫切、迪亚瓦纳科、瓦里、西坎、印加等重要的考古学文明。

　　公元前1500年至公元前200年，在南美洲的安第斯区域，多个文明开端昌盛开展。其间，以秘鲁北部查文德万塔尔为中心的查文文明最具代表性。

　　查文德万塔尔遗址坐落于海拔3180米的高地之上，散布着由院子和神庙组成的巨石修建，外表浮雕奥秘的图画，具有杂乱的地下空间，乃一处宗教祭祀场所。1995年，这儿被列入国际文明遗产名录。

　　在秘鲁南部滨海区域，因纳斯卡河谷而得名，以绚丽多彩的陶器和纺织品闻名于世。这儿以农业为根底，极度干旱的环境中，耕地面积遭到限制，促进人们创造一系列水资源办理技能，包含地下水渠和“步入式”水井等。

　　1939年 ，在纳斯卡沙漠上空飞行时，保罗·科索克偶尔发现地面上许多线条组成的巨型图画，被称为“纳斯卡地画”。到2022年，已知的纳斯卡线个，包含蜘蛛、蜂鸟、山公、狗等动物形象。1994年，这儿被列入国际文明遗产名录。

　　在秘鲁北部滨海区域，首要以农业为根底，以海洋资源为弥补，大规模灌溉网是莫切文明的重要成果之一。这儿的陶器具有雕塑的功用，外表彩绘着人们的日常日子，被制造成人像、头像、动物、家具、房子、船舶、果实等形状。

　　在莫切文明的城市中，最有目共睹的是太阳神庙和月亮神庙。它们都是祭祀礼仪大型土坯砖金字塔式宫廷宗教修建，外部用赤色、白色、黄色、黑色、蓝色装修，内部有色彩鲜艳的岩画，主题为神灵和典礼活动。

　　因喀喀湖南岸的迪亚瓦纳科遗址而得名，散布于玻利维亚、厄瓜多尔南部、智利北部、阿根廷西北部、秘鲁北部和滨海。这儿的巨石修建和雕塑有显着的查文文明的痕迹，太阳门重达百吨，两边排列着三排，雕琢48幅方形图画，门楣正中间刻着“权杖之神”的形象。

　　这儿的陶器品种丰厚，外表描绘精巧的图画，包含几许纹、人形和兽形纹饰等。其间，以敞口直筒的“凯罗杯”最具特征，一般用来盛放玉米酒，被用于各种典礼活动。除此之外，还有猫科和骆驼科动物形象的祭祀专用香炉等器物。

　　公元七世纪，瓦里群落敏捷兴起，从安第斯中南部开端向外扩张，对秘鲁高原的大部分区域进行霸权控制。他们的奉献首要表现在城市建设上，修建巨大的城墙盘绕捍卫城市安全，以谨慎的棋盘式布局替代了以祭祀中心为根底的规划。首都瓦里城海拔2800米，遗址面积约15平方公里，四周用石头和泥浆垒砌的城墙高达12米。

　　这儿出土许多大型彩绘陶瓮，器物表里都装修着杂乱的图画，包含有各种人物和神灵的形象。其时，在祭祀活动完毕今后，这些陶瓮被成心砸成数百块残片。

　　在秘鲁北部滨海区域，以兰巴耶克谷为中心，也被称为“兰巴耶克谷文明”。在金属锻炼和农业灌溉方面，处于其时安第斯文明的最高峰，运用金属成为差异社会位置的标志。在西坎遗址洛罗神庙东陵，从前出土100多件大型金器，包含面具、装修品和日子用具等。

　　在西坎文明中期（900—1100），逐步建立西坎神的主神位置，最大的特征便是一双夺目的丹凤眼或杏眼。他头戴月牙形装修，一手拿着杜米刀，一手提战俘首级，背面还生有双翼。在西坎文明中，西坎神无处不在，处于国际次序的中心。

　　从12世纪开端，在安第斯区域库斯科谷地，小部落印加经过政治势力联盟和联婚等方法敏捷兴起。1438年至1533年间，从武力降服到平和同化，印加人降服整个安第斯区域，建立起幅员辽阔、政治一致、经济一体、文明合一的强壮国家。其时，印加帝国的地图简直包含整个南美洲西部，国力在君主瓦伊纳·卡帕克控制期间到达高峰。

　　印加人将农业视为崇高的活动，依托“塔克利亚”木镢开垦梯田，培育栽培出来40多种高产农作物，包含玉米、马铃薯、番薯、西红柿、南瓜、花生、辣椒等。

　　印加人制造了数量繁复的修建，包含宫廷、古刹、行政中心、库房、路途、桥梁、驿站等。他们运用叠石法，不必任何粘结剂，便能够将石块严密联接在一起。一起，经过印加路网，将钦切罗、比萨、奥扬泰坦博、马丘比丘等地址连成网络。

　　马丘比丘是印加帝国晚期古城遗址，坐落库斯科西北约70公里，在海拔约2350米的山脊上。全城面积约9万平方米，分为居住区、祭祀区、农业区等几个部分，外部石墙盘绕，内部小路交织，如同迷宫相同。从前的屋顶用茅草掩盖，迂腐今后，仅剩墙体。1983年，马丘比丘被列入国际文明遗产名录。

　　印加帝国的陶器首要用作餐具或存储物品，由掺有云母、砂子、磨碎的岩石和贝壳的天然黏土制造而成。其间，最常见的器物是球根形容器，圆球形器身，长颈喇叭口，两个小把手。在器身外表上，以黑色和赤色为主，装修锯齿纹、圆点纹和植物纹图画等。

　　印加帝国金属制品代表宗教思维，运用有严厉的规则，宝贵金属专供王室，普通人只能运用铜。在印加人眼里，金子是太阳神的汗水，银子是月亮神的泪水，金银大多被制造成小型雕塑。铜被制造成东西和兵器。

　　印加帝国的纺织品工艺技能十分精深，乃社会、宗教和政治制度的一部分。布料的规划、织造、类型都要依据社会等级的规则，运用棉花、麻、羊毛、骆马毛等质料，风格图画因地而异，生产方法各不相同。

　　在印加帝国的文明之中，音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种祭祀神灵的方法。他们运用的乐器许多，包含羽管、竖笛、鼓、木琴等，注重鼓点的精确和节奏的安稳。

　　在印加帝国人的眼里，饰物是身份和财富的标志，包含耳饰、耳塞、手镯、胸针等。其间，佩带耳饰是王室贵族的标志。除此之外，颈部佩带黄金吊坠，脚踝佩带五颜六色流苏，身上穿戴鸟类茸毛，都能够显示贵族的身份。

　　太阳神崇拜是印加帝国人最重要的崇奉，崇奉与控制彼此结合，构成政教合一的国家。印加帝国的国王被视为太阳神的儿子，身后成为神灵，持续遭到敬重，参加尘世业务。一起，在印加帝国的民间，还充满着各式各样的原始迷信。由于这种有神论的心思，使印加消亡的预言变成实际，协助西班牙人消除了这个光辉的国家。

　　印加文明没有文字记载，没有留下任何书面的前史信息，其他方式的依据也都被殖民者体系地销毁了。现在，咱们对印加文明的了解，只能悉数依托考古发现。可是，对考古材料的解读不尽相同，导致人们对印加文明的知道存在许多争辩。因而，本次展览仅仅对印加文明的根本头绪和整体相貌进行展现，让咱们一窥印加文明的光辉，感触人类不同文明的多样性。

　　我是申威隆，陕西师范大学文物与博物馆专业的“非优异”毕业生，闻名的90后“陕西文博一哥”，被领导和搭档们称为“申局”。长按下方二维码，重视《关中拍客》

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